مدخل في مفهوم الوعي ـ عبد الرحمن كاظم زيارة

الوعي من الوعاء ، قوة في العقل ، تتحقق له بعد ادراك كنه الاشياء او ادراك معاني الالفاظ . ولكل كائن حدود يعرف بها ، تميزه عن سواه ، وان الخلط بين الكائن بصفته مصداق والكائن المعبر عنه تصوريا يفضي الى اختلال الوعي ، وهذه الحقيقة تحيل الى التصنيف ، تصنيف الكائنات طبقا لمعايير محددة هي على الدوام خواصها . والتصنيف في مرحلة متقدمة من الوعي يستبدل بالتقسيم .

<>الوعي واللغة
ليس من الصواب اعتبار اللغة وعاء للمعرفة ، وانما اللغة وسيلة التعبير عن المعرفة ، فاللغة جزءا من اللسان ، ولانعني باللسان ذلك الجزء العضوي ، بل اللسان بالمعنى القراني ، فهو يشتمل على اللغة ، واللغة حركة اللسان للتعبير عن المعاني ، كما يشتمل على معاني الكلمات ، ويشتمل على قيم تلك المعاني المتغيرة بتغير العبارات ، والمتغيرة طبقا لموضع الكلمة من الجملة ، وعلى هذا ان المعنى المعجمي للكلمة ليس إلا إستلال المعنى من جملة واحدة او من جمل لغوية منوالية ، ولايمكن للمعجم اللغوي الاحاطة التامة بمعنى الكلمة .
وصلة اللغة بالوعي صلة مزدوجة بمركبتين لاتوجد احدهما بمعزل الاخرى : الكلمة المنطوقة ، والصورة الذهنية للشئ . وبكلمات اخرى : المفهوم والمصداق .

غسيل الاعمال القذرة ـ عبد الرحمن كاظم زيارة

في 16 ديسمبر عام 2013 كتبت على احدى صفحات التواصل الاجتماعي ولاول مرة عن ( غسيل الاعمال القذرة) ، تشبيها لها بغسيل الاموال القذرة ، وفي هذا الموضع نحاول بلورة هذا الاصطلاح غير المسبوق.

غسيل الاعمال القذرة يمثل اعلى مراحل السوء في السلوك الانتهازي والوصولي ، ينتهجه  المخالف ليحقق هدفين في آن واحد : تفادي تبعات مخالفته ، وضمان مصالحه في ظرف لايسمح بتكرار المخالفة او اصبحت المخالفة من الماضي .

“صحيح البخاري نهاية أسطورة” للباحث رشيد أيلال كتاب يثير جدلا قبل صدوره

أعلن الباحث والكاتب المغربي رشيد أيلال أنه عما قريب سيصدر له كتاب عن دار نشر مغربية بعنوان صحيح البخاري <نهاية أسطورة ، حيث يعتبر هذا الاصدار أول كتاب جامع مانع يناقش ما يعتقده بانه خرافات تحيط بصحيح البخاري ومؤلفه. كما يتعرض المؤلف بإسهاب الى العلاقة التي تربط الشيخ البخاري بصحيح البخاري المنسوب اليه ، مع وضع مقارنة ودراسة في المخطوطات الأقدم لكتاب الجامع الصحيح،و يتعرض الكاتب بالتحليل لحوالي سبعين مخطوطة من مخطوطات كتاب صحيح البخاري الذي ظل لقرون مثار جدل واسع بين الفقهاء والمحدثين والمثقفين،حيث جاء كتاب الباحث رشيد أيلال-في نظره- ليضع حدا لهذا الجدل بشكل صارم عبر دراسة علمية متأنية وموثقة من مصادرها المعتمدة.
وقد قسم الكاتب كتابه هذا الى خمسة فصول:

الفراغ الفكري اصطلاح لتغطية الواقع وتحريفه وليس له صلة بالتطرف ـ عبد الرحمن كاظم زيارة

    كالعادة ، تنشغل المؤسسات الاعلامية والصحفية والبحثية بمنتج جديد وظيفته الاولى الالهاء وصرف الطاقات الفكرية والعلمية عن المشاكل الحقيقية للمجتمع العربي والمجتمع الاسلامي بصفة عامة ..  وظاهرة الاشغال هذه ” نهج ” قديم اضحت ملازمة للمنتج المعرفي والعلمي ، بل والابداعي في حياتنا الثقافية  ، كما لو ان ثمة شخص مجهول مهمته الاولى القاء مصطلح جديد حتى تتهافت اقلام الادباء والشعراء والساسة والمتخصصون العلميون وباعة الفواكه والخضر لتدبيج المقالات فيه وعنه ليصبح الكلام  الاكثر تداولا وحضورا  ، يغطي ساعات البث الفضائي والتفلزيوني وصفحات الصحافة والمجلات البحثية والدوريات ، كلها تتحدث مثلا عن الشرق الاوسط الجديد ، ثم العولمة ، ثم نبذ الارهاب .. موضات تقذفها موجات يحركها كائن خرافي لاتعرف له لونا او شكلا او طعما .. ومن السخافة بمكان ان منتج مثل هذه المصطلحات يكتفي بنحتها بكلمة واحدة او كلمتين ثم تتولى الجامعات والصحافة والدوريات العربية بادلجتها وتأصيلها بسفح الاف الاطاريح الجامعية واشغال مئات الصحف اليومية والدوريات بموضوع واحد فقط يتسيد على العقول والضمائر والهواجس .. تكتفي بالوصف والشرح ولاتمتد ” عبقرية ”  الكتّاب الى البحث في صلتنا بما يقال من مصطلحات تمطر على العقول تباعا في مواسم مختلفة ..وكأن هؤلاء الكتاب اللاهثون وراء تلك المصطلحات يريدون اثبات اهليتهم الثقافية بأنهم ” فهموا ” الدرس وبأنهم جديرون بتطويره !