تأصيل فكري لفقه التكفير بين فرق الاسلام السياسي ـ حسن خليل غريب

حسن خليل غريب

للمشركين عفو عن شركهم إذا لم يعتدوا. ولأهل الكتاب عفو عنهم إذا دفعوا الجزية. ولأهل البغي عفو عنهم إذا فاؤوا ( رجعوا ) إلى أمر الله. وللمسلمين المنافقين سلامة من القتل بفعل شطارتهم بالتمويه. فالمسلمون المؤمنون يُقِّيمون الظاهر من المسلم، ولا يتدخَّلون في الباطن منه.
فمنع استخدام القوة ضد المشركين، وأهل البغي، وأهل الكتاب، مشروط بامتناع العدوان والبغي ودفع الجزية. أما ردة المسلم عن الإسلام فليست مشروطة إلا بالعودة إلى الإسلام، وإلا فإن البديل هو القتل؛ فلماذا ؟
من يضمن أن عودة من سيعود عن ردّته إلى الإسلام خوفاً من القتل ستكون عن إيمان صحيح؟ أو ليس الاحتمال الأكبر لعودته أن يكون التستر بالإسلام حفاظاً على الحياة، والنتيجة أن يكون مسلماً منافقاً؛ فهل يحمل المسلم المنافق خيراً للإسلام ؟
بين العقوبة الأخروية، الخلود في النار، التي فرضها الله تعالى على المرتدّين؛ وبين العقوبة الدنيوية، القتل، التي فرضها حديث الرسول، مسافة مليئة بالتساؤلات المشروعة / الشرعية والعقلية .
ردَّاً على هذا التباين، أضحى التسابق على التنازل في إبداء الخضوع في سبيل اتخاذ فتاوى أشدّ قسوة، سُنَّة دائمة عند معظم التيارات والفرق الإسلامية، إن لم يكن كلها. وأخذت هذه الفرق، بدلاً من فتح باب التيسير تُشِّرع فتاوى التعسير على أوسع أبوابها. وكأننا نرى في تزاحم العلماء المسلمين -على شتّى تياراتهم وفرقهم- إلى استدراج الأحكام والأوصاف الأشدّ قسوة، التي أُطلِقت على من حسبوهم مرتدّين، الذين لسبب عقلي أو نقلي انتقدوا جانباً أو أكثر من جوانب النص الإسلامي. إقرأ المزيد

Advertisements

الفراغ الفكري اصطلاح لتغطية الواقع وتحريفه وليس له صلة بالتطرف ـ عبد الرحمن كاظم زيارة

img_25746405500242    كالعادة ، تنشغل المؤسسات الاعلامية والصحفية والبحثية بمنتج جديد وظيفته الاولى الالهاء وصرف الطاقات الفكرية والعلمية عن المشاكل الحقيقية للمجتمع العربي والمجتمع الاسلامي بصفة عامة ..  وظاهرة الاشغال هذه ” نهج ” قديم اضحت ملازمة للمنتج المعرفي والعلمي ، بل والابداعي في حياتنا الثقافية  ، كما لو ان ثمة شخص مجهول مهمته الاولى القاء مصطلح جديد حتى تتهافت اقلام الادباء والشعراء والساسة والمتخصصون العلميون وباعة الفواكه والخضر لتدبيج المقالات فيه وعنه ليصبح الكلام  الاكثر تداولا وحضورا  ، يغطي ساعات البث الفضائي والتفلزيوني وصفحات الصحافة والمجلات البحثية والدوريات ، كلها تتحدث مثلا عن الشرق الاوسط الجديد ، ثم العولمة ، ثم نبذ الارهاب .. موضات تقذفها موجات يحركها كائن خرافي لاتعرف له لونا او شكلا او طعما .. ومن السخافة بمكان ان منتج مثل هذه المصطلحات يكتفي بنحتها بكلمة واحدة او كلمتين ثم تتولى الجامعات والصحافة والدوريات العربية بادلجتها وتأصيلها بسفح الاف الاطاريح الجامعية واشغال مئات الصحف اليومية والدوريات بموضوع واحد فقط يتسيد على العقول والضمائر والهواجس .. تكتفي بالوصف والشرح ولاتمتد ” عبقرية ”  الكتّاب الى البحث في صلتنا بما يقال من مصطلحات تمطر على العقول تباعا في مواسم مختلفة ..وكأن هؤلاء الكتاب اللاهثون وراء تلك المصطلحات يريدون اثبات اهليتهم الثقافية بأنهم ” فهموا ” الدرس وبأنهم جديرون بتطويره ! إقرأ المزيد

سايكلوجية رجال الدين الجدد ـ د. موسى الحسيني

د. موسى الحسيني

د. موسى الحسيني

هناك ملاحظة قد لم ينتبه لها البعض وهي : ان الاجيال الجديدة من رجال الدين من الطائفتين الشيعة والسنة هم عادة من الطلاب الفاشلين في دراساتهم ، ومحدودي الذكاء ، وبعضهم من ابناء الشوارع الذين قضوا طفولتهم ومراهقتهم على هامش الحياة يتنقلون بين اعمال وافعال ومهن متواضعة او من تلك التي تتميز باعتمادها على الشطارة والفهلوة واستغلال طيبة الاخرين لبيعهم بضائع سيئة باغلى الاسعار ، او عمال ( صناع ) في محلات الاخرين.

بالنسبة لرجال الدين الشيعة في العراق ومنذ الحرب العراقية الايرانية ، نجد ان غالبيتهم من الجنود المتهربين من الخدمة العسكرية ، فالنظام السائد في العراق والى يوم الاحتلال ، ان الطالب الفاشل في الدراسة الابتدائية او حتى الثانوية العامة يخضع لقانون الخدمة العسكرية الالزامية عند بلوغه ال 18 سنة ، وبعد ان استنزف الكثير منهم كل اساليب التحايل على القانون ، بدعوى العجز وحتى الجنون ، او غيرها من الاساليب الاخرى اكتشف بعضهم ان التسجيل في المدارس الدينية يؤجل خدمتهم العسكرية فتهافتوا على تلك المدارس ، لاايمانا ولا رغبة في تعلم الفقه بل كهروب من الواجب الوطني . اي ان كل علاقتهم بالدين هو ما يمثل لهم من وسيلة تحايل وكذب وتزييف الغاية منها الخلاص من الخدمة العسكرية .
إقرأ المزيد

سكان شمال إفريقيا: الأصول الحضارية (1) ـ عرض : عثمان سعدي

عثمان سعدي

عثمان سعدي

                 الامازيغ عرب

  وسكان شمال افريقيا اصولهم  عربية .

ينتمي سكان شمال إفريقيا إلى حوض حضاري يقع بين المحيط الهندي والمحيط الأطلسي،وسكان هذا الحوض أصولهم واحدة ، فعلم الإناسة يؤكد ذلك ، فالجماجم التي اكتشفت في اليمن، وفلسطين (نيانتردال) ، وليبيا (هواأفطيح]، والجزائر (مشتى العربي)، متشابهة ، ويقدر العلماء عمرها بثلاثة وأربعين ألف سنة. [ 1]

وأنا أتناول الانتماء الحضاري لسكان شمالي إفريقيا، لأن الحضارة تحمل في طياتها معالم القدم الذي لم يسجله التاريخ.

هجرة الإنسان من الجزيرة العربية وتعميره لحوض البحر المتوسط: إقرأ المزيد

موجة الكراهية ضد الاسلام ، من المسؤول؟ ـ رشيد ايلال

 

رشيد ايلال

رشيد ايلال

نتابع جميعا عبر وسائل الاعلام المتعددة ، اخبارا متلاحقة عن حجم الهجمة التي بات يتعرضها لها الاسلام والمسلمون ، في اوروبا عموما ، وفي فرنسا على وجه الخصوص ، فقد تم تسجيل ارتفاع كبير في حجم الكراهية ضد الاسلام والمسلمين ، كان اخر هاته الاعمال الارهابية والتنكيلية والعنصرية التي تعرض لها مسلمون ، عملية القتل الوحشية التي قام بها فرنسي ضد جاره المغربي ، حيث قام بطعنه 17 طعنة بخنجر ، اردته قتيلا.
بطبيعة الحال ، لايمكن الا ان ندين ما يتعرض له هؤلاء الابرياء ، من جرح لمشاعرهم ، وتلطيخ وتدنيس لمقدساتهم ، وازهاق لارواحهم ، والتنكيل بهم لان ثلة من الارهابيين قاموا بما قاموا به باسم الاسلام ، ويبقى السؤال من المسؤول عما نعيشه من كراهية العالم لنا؟ إقرأ المزيد

حضارة وادي الرافدين والمثقفون العرب ـ علي محمد اليوسف

 

علي محمد اليوسف

علي محمد اليوسف

في هذا المجال اود اثارة مسالة مهمة لاحظت تكرارها سنين طويلة لدى العديد من مثقفي ومفكري مصر والعالم العربي عموما، هي انه غالبا ولاسباب غير مقبولة ولا مفهومة يتم اغفال وتجاهل حضارة وادي الرافدين، ام حضارات الشرق باكمله في سياق البحوث والمقالات والدراسات لدى كتاب وادباء ومفكرين عرب عليهم الواجب ولهم الشرف بالاعتداد بحضارة وادي الرافدين منبت ومهد الحضارات القديمة في حين ينصفها المستشرقون الاجانب ويعطونها حقها وهم غير العرب والمسلمين من اهلها. فحضارة وادي الرافدين احدى حضارات الشرق العربي ما قبل الاسلام بدءا بالسومرية فالبابلية والاكدية فالاشورية، ولايمكن لباحث ان ينكر على حضارة وادي الرافدين، كما الحضارة الفرعونية وتأثيرهما الكبير في حضارتي اليونان والرومان، وقد كان يطبع الحضارات القديمة رغم التفاوت الزمني سمة التلاقح والتثاقف والافادة والاستفادة رغم عصور الاحتراب والقتال التي كانت تتخلل هذا التمازج الحضاري، الفارسي،اليوناني، الروماني، الفينيقي، الفرعوني، الرافديني، البوذي، الهندوسي وهكذا. إقرأ المزيد

العروبة والإسلام والعلاقة بينهما ـ أ.د. محمد عبد المطلب البكــّــاء

(ملف العلاقة بين العروبة والاسلام )
أ.د . محمد عبد المطلب البكاء لم تكنْ مكانة “الدِّين” في الثقافات الإنسانية عامة قليلة الشأن، كما أنها في أدبيات وطننا العربي تشغل إهتماماً خاصاً حيث تتوحد روح الإسلام بالعروبة، وحيث الإنحياز إلى الإيمان ضد الإلحاد، من دون إنقياد إلى تحزب ضيق في المعتقد الديني، وممارساته، وبرغم هذا فإن مكانة ( الدّين) في عالمنا المعاصر اليوم تحتاج إلى وقفة جادة بقصد فرز الإستغلال المقصود للتحزب الضيق عن المعتقد الدّيني، وبقصد تبين سمات نزوع القوى المتنفذة عالمياً، وإقليمياُ إلى إستغلال هذا التحزب إستغلالاً طائفياً؛ فئوياً بهدف تفتيت وحدة الشعوب، وتمزيق نسيجها الإجتماعي، وزرع الفرقة والشّقاق بين أبنائها. إقرأ المزيد

%d مدونون معجبون بهذه: