غسيل الاعمال القذرة ـ عبد الرحمن كاظم زيارة

في 16 ديسمبر عام 2013 كتبت على احدى صفحات التواصل الاجتماعي ولاول مرة عن ( غسيل الاعمال القذرة) ، تشبيها لها بغسيل الاموال القذرة ، وفي هذا الموضع نحاول بلورة هذا الاصطلاح غير المسبوق.

غسيل الاعمال القذرة يمثل اعلى مراحل السوء في السلوك الانتهازي والوصولي ، ينتهجه  المخالف ليحقق هدفين في آن واحد : تفادي تبعات مخالفته ، وضمان مصالحه في ظرف لايسمح بتكرار المخالفة او اصبحت المخالفة من الماضي . إقرأ المزيد

Advertisements

الجذور الاجتماعية للديكتاتورية ـ عبد الرحمن كاظم زيارة

للديكتاتورية جذور اجتماعية لايمكن غض النظر عنها ، هذا مع الاختلاف حول ما هو المقصود بالديكتاتورية . هذه الجذور تبرر الى حد ما نشوء ما تعرف بالانظمة الديكتاتورية ، والثورية خاصة منها .
ان الاوضاع السياسية لأي بلد هي في المقام الاول نتيجة اوضاعه الاجتماعية ، او في الاقل تتدخل العوامل الاجتماعية في صنع الاوضاع السياسية بقوة تفوق كل العوامل الاخرى .
الاوضاع الاجتماعية التي يدور الكلام حولها هي تلك الاوضاع التي تتحدد بالطوائف والاحزاب والطبقة الوسطى والعشائر والنخب الثقافية .

الطائفة هي نتاج سياسي لانحراف العقائد الاسلامية ، وسحب الموضوع المركزي لدين كونه يتمحور حول عبادة الله والعمل الصالح الى قضية دنيوية بحتة تدور حول احقية الحكم ، وهذه تسحب الطائفيين نحو التناحر والتسافل والصراع حول السلطة .

اما العشائر فهي تنظيم اجتماعي يستند الى صلة الدم ، وبالنسبة لنا في العراق الانتماء العشائري والمواطنة التاريخية صنوان لايفترقان واحدهما يُعرّف الاخر .
إقرأ المزيد

في انتظار غودو العربي ـ جمال الدين خالد

جمال الدين خالد

جمال الدين خالد

للمؤرخ المصري الشيخ عبد الرحمن الجبرتي صاحب كتاب تاريخ عجائب الاثار في التراجم والاخبار , كلمة لطيفة التركيب عميقة الدلالة لخص فيها موقفه وفهمه لادعاء الامبرطور الفرنسي عندما غزا مصر واحتلها. وذلك في منشوره الاول للمصريين يقول فيه: اني ما قدمت اليكم إلا لكي اخلص حقكم من يد الظالمين.
فعلق الجبرتي عليها بكلمته الجامعة: هذه اول كذبة ابتدرها وفرية ابتكرها .
وللجبرتي اراء ومواقف كثيرة ايضا ابان الاحتلال الفرنسي لمصر بثها في تاريخه هذا , منها مواقف ورؤى قيمة تنم عن عقل علمي قادر على استيعاب وفهم الاحداث والتطورات العلمية المتجددة, و منها فهمه للآعيب التكنولوجيةالتي خلبت اللباب المصريين البسطاء انذاك قصد منها المحتل اظهار التفوق الحضاري والتكنولوجي الغربي وارهاب الشعب المصري انذاك .
ماذا تعني هذه المقدمه امام واقعنا العربي اليوم . إقرأ المزيد

التفكك منذ عصر المدارس القومية في تركيا إلى عين العرب كوباني ـ طارق شفيق حقي

طارق شفيق حقي

طارق شفيق حقي

هناك مشكلة يظنها البعض متناقضة وهي قَسّمت المفكرين في بلادنا لفسطاطين :

ـ تيار ديني يمجد الرابطة الدينية

ـ قومي يمجد الرابطة القومية

وحين أقول بلادنا فإني أعنيها من المحيط الى الخليج …

لقد ترك الأجداد تركة ثقيلة للحكام العرب الحاليين وللمفكرين والمثقفين العرب هذه التركة لا تقبل القسمة بين طرفين .لكن هناك من قسمها قسرياً منذ سايكس بيكو إلى برنار ليفي ، ويظن أصحاب الهوى إنهم سينعمون بالخير في ممالكهم ودولهم الجديدة، ولا يدركون أنهم دخلوا كمسننات في محرك التهديم الكبير للمنطقة ..

كنت أحاور بعض الشباب المدافعين عن الخلافة العثمانية فهي بنظرهم تحمل برأيهم رابطاً أقوى من القومية أو العروبةوكانوا يصبون جام غضبهم على السوريين لأنهم طالبوا بالانفصال ، لكنهم لم ينظروا أن هذه الخلافة العثمانية هي من سعت لترسيخ القومية التركية على حساب الدين .
فحين كانت الخلافة العثمانية تقدم رابط الدين على القومية كانت تبايع الخليفة العباسي العربي خليفة لكل المسلمين و لو كانت مكانته شكلية كمكانة الملكة البريطانية
لكن هذه المكانة كان لها دوراً في توحيد العصبية في الدولة المتسعة ولقد كانت دولة قوية بحق ونعمت بالرخاء والإزدهار ، لا شك أن هناك من دعم هوى القومية وربما ظن الشباب التركي وقتها أنها مطية جميلة ولم يعرفوا أنهم يحفرون قبرهم بهواهم الجديد … إقرأ المزيد

الولايات المتحدة العراقية اعادة بناء ام تهديم اركان ـ بقلم : مثنى الطبقحلي

مثنى الطبقجليبعد حرب اهلية طاحنة عُرفت بحرب الشمال والجنوب ،ولدت الولايات المتحدة الامريكية دولة كبرى خيم علمها على ربوع وطن جمع كل الاجناس ممن انصهروا في بوتقة واحدة مع كل ما حملته معهم موجات المهاجرين من عقد الماضي الاستعماري ، واستقرت تلك الموجات في 51 ولاية شغلت رموزها ،نجوما في زاوية علم ظل ينوء بحملها منذ الرابع من تموز 1776 ، والذي اصبح فيما بعد يعرف بعيد الاستقلال ..
ولو عقدنا مقارنة بين واقع الحال مع ما يجري في العراق وبين بلد مثل امريكا لوجدنا وشتان بين الاثنتين لوجدنا إن الاول تتهدم اركانه والثاني تعلوا بنيانه محققا تقدما هائلا على حساب الشعوب الفقيرة والمستعبدة .. وفي المقابل تاخذ إقرأ المزيد

المتأسلمون والخلافة الراشدة الثانية ـ صقر بن زايد بن صقر آل نهيان

صقر بن زايد بن صقر آل نهيانالمتأسلمون كلمة مستجدة دخلت قاموس مفرداتنا مع الخريف العربي. سبكت الكلمة نتيجة حالة وعي وإدراك لما استجد ويحدث على الساحة السياسية ببروز الاسلام السياسي وتوظيفه الدين خدمة لأهدافه السياسية.

وسبك الكلمة من الايجابيات التي ولدت من رحم أحداث ميادين التحرير التي أسقطت دكتاتوريات الجمهوريات العسكرية الاشتراكية التي تكلست في الشرق الأوسط ستون عاما مضت، وإيجابية كلمة متأسلم أنها تحمل استهجان إنزال قدسية الدين ومبادئه ومثله السامية وقيمه العالية ومعزته في نفوس عامة الناس قبل خاصتها لمزالق السياسة وبخاصة للجوانب الدنيئة من السياسة في بعض الاحيان إن لم نقل أكثرها! إقرأ المزيد

اشتموهم وانتم الطلقاء ! ـ ذكرى نادر

ذكرى محمد نادر لتبرز وسط الخضم المتلاطم :سب العرب!!
لتجد جهات دعم قوية : حارب العروبة !!
لتكون” مثقفا “له اسم يلمع بالغ في اظهار العداء.. مزق.. شوه.. زور فكلما زادت طاقة عنفك ضد العربي ,كلما اقتربت اكثر من غايتك !
هل أصبحت مهاجمة الامة العربية سمة دخول لمن يريد الشهرة والوصول ,ووسيلة حرب مختلفة تسوقها حكومات بعينها”عبر افراد تسخرهم لغايتها” ضد العرق العربي؟
وقد التحق بركب الاساءات نفر غير قليل من مدعي الثقافة ممن يتصدرون واجهة التباكي والنواح على باقي الاعراق مطالبين بحقوقها , وحرية الثقافات واحترام الانسان باختلاف لونه وهذا أمر جميل ,ولكن,كيف يمكن , ان يسوغ هذا النفر ,لنفسه هجوما غير مبرر على كل ما يتصل بالهوية العربية من ثقافة, ودين, ومجتمعات, وعادات, وتقاليد, وهوية؟
وحسب متابعاتي فأني وجدت اكتظاظا يزداد مبالغة , من قبل عدد غير قليل من المشتركين بمواقع التواصل الاجتماعي, ممن لايجدون أي حرج في كيل انواع الشتائم وعبارات التحقير والسخرية من العرب, في وقت يمجدون فيه باقي الاعراق على إقرأ المزيد

%d مدونون معجبون بهذه: